Inforex Senegal Dakar Landschaft

Über Dakar Hauptstadt von Senegal und ehemalige Hauptstadt von Französisch-Westafrika Dakar ist eine geschäftige Stadt mit mehr als zwei Millionen Einwohnern, die politische, kommerzielle und kulturelle Hauptstadt des Senegal und die Heimat von Menschen aus allen Teilen des Landes. Es ist eine bemerkenswert multi-ethnische und religiös pluralistische Stadt, die Heimat von jedem der Senegalrsquos elf großen ethnischen Gruppen, lebendige Gemeinschaften von Senegalrsquos einzigartige und besonders tolerante Version des Islam, eine große katholische Gemeinschaft, eine Reihe von protestantischen Gemeinden, sowie Libanesische, europäische und einige vietnamesische Immigranten, die Dakar seit Generationen zu Hause machen. Die Stadt besteht aus Plateau, Medina und Grand Dakar. Das Plateau ist das formale Verwaltungs - und Geschäftszentrum mit seinen weiß bemalten, von Bäumen gesäumten Boulevards, das Plateau-Viertel wurde nach Frankreich erbaut, das Dakar zur Hauptstadt des französischen Westafrikas im Jahre 1902 machte. Die Medina begann als afrikanische Stadtviertel der Stadt während der Kolonialzeit . Es ist immer noch dicht besiedelt und beherbergt viele beliebte Märkte und Clubs. Grand Dakar umfasst eine Vielzahl von Nachbarschaften reichen von gut zu tun, durch mittleres Einkommen und arm. Dakar, wie viele andere afrikanische Städte, hat schnelles Wachstum seit Unabhängigkeit im Jahr 1960 gesehen und seine Vorstädte weiter zu erweitern. Französisch ist die offizielle Sprache des Senegal. Wolof ist weit verbreitet als erste oder zweite Sprache gesprochen und hat sich die Fahrzeugsprache in Dakar. Weitere wichtige Sprachen sind Pulaar, Serer, MandinkaBambara, Joola und Soninke. Eine wachsende Zahl von senegalesischen Jugendlichen lernt Englisch in der High School. Ein bisschen Englisch zu kennen, ist schon lange ein Zeichen der Hipness in der Jugend - und Musikszene von Dakarrsquos. Dakar bietet eine lebendige Kulturlandschaft, die auf Senegalrsquos als einen Scheideweg der afrikanischen, islamischen und europäischen Kultur hindeutet. An jedem gegebenen Tag in Dakar können Sie die ganze Nacht chan - tische Koran-Verse sehen, hören oder erleben, die komplexen Trommelrhythmen des djembe an Straßenpartys zum Gedenken an Hochzeiten, Beerdigungen und Taufen, die National Balletrsquos-Aufführungen des europäischen und afrikanischen Tanzes oder die erstaunliche Reichweite Der Senegalrsquos neo-traditionellen Mbalaax - oder Fusionsform, mehr konventionelle Pop-Bands und Rap-Gruppen, die sowohl von US-Hip-Hop als auch von neu entdeckten ldquotraditionellen Wolofrdquo-Rap beeinflusst wurden. Dakar liegt auf der Halbinsel Cap Vert und grenzt an den Atlantischen Ozean. Die Temperaturen werden durch Kühlung der Meeresbrise und Reichweite in den 80er Jahren im Juli und August moderiert. Die Regenzeit hat sich in den letzten Jahren verzögert, so dass die Regenfälle in Dakar und Nord-Senegal während des Programmzeitraums spärlich waren. Schwimmen ist möglich an Stränden in der Nähe des Stadtzentrums und mehrere können mit öffentlichen Verkehrsmitteln erreicht werden. Das Erholungsgebiet der Petite Cocircte (mit vielen touristischen Einrichtungen rund um Saly-Portudal, Mbour und Nianing) ist etwa eineinhalb Stunden südlich von Dakar. Der Islam hat die Region bis zum Ende des 8. Jahrhunderts erreicht und durchdringt Von Norden nach Süden. Es wurde schließlich die dominierende Religion. Sie profitiert vom Hintergrund der lokalen Religionen. Traditionelles Afrika identifizierte einen einzigartigen oder vorrangigen Gott, der mit einigen anderen kleineren Gottheiten verbunden war und an die Unsterblichkeit der Seele glaubte. Außer dem Joola zu einem gewissen Grad, Senegambians nicht legen Wert auf Kultgegenständen. Sie bevorzugten mehr spirituelle Formen der Anbetung. Wenn wir diesem Bild einige gemeinsame soziale Merkmale wie Polygamie, Beschneidung, gemeinschaftsorientierte politische Ökonomie usw. hinzufügen, können wir verstehen, wie leicht viele Senegalesen zum Islam konvertiert haben. Außer dem Joola und dem Serer, in einem geringeren Ausmaß, sind 90 der senegalesischen Bevölkerung Muslime. Das macht den Blick auf eine Moschee zu einem der durchdringendsten Elemente in der senegalesischen Landschaft. Es ermöglicht auch eine harmonischere Verschmelzung der ursprünglichen Elemente in eine Kultur, die vom Wolof dominiert wird. Etwa 5 der Bevölkerung ist römisch-katholisch, vor allem in der südwestlichen Ecke, in unteren Casamance. Das Zusammenleben ist bemerkenswert, und es ist nicht ungewöhnlich, beide Religionen im gleichen Dorf oder Familie zu finden. Senegal war für etwa 20 Jahre vielleicht das einzige überwiegend muslimische Land, um einen praktizierenden Katholiken als Präsident zu haben. Darüber hinaus ist der derzeitige Präsident Moslem, aber seine Frau ist ein praktizierender Katholik. Ich wurde in Dakar, der Hauptstadt und der größten Stadt des Senegal geboren. Meine Brüder und Schwestern wuchsen in einem überfüllten Haus unter vielen Onkeln, Tanten, großen Tanten, Großmüttern und Vettern auf. Solche ausgedehnten familiären Beziehungen neigen dazu, in den heutigen großen Städten zu verschwinden, aber die Senegalese schätzen sie immer noch, und sie bleiben auf dem Lande verbreitet. Eine Familie könnte ein ganzes Dorf umfassen. Mein Vater, ein Muslim, konnte so viele wie vier Frauen haben, aber nie mehr als zwei, und hatte nur eine der meiste Zeit. Tatsächlich sind weniger als ein Drittel der Ehemänner polygam. Als Kinder waren wir im Mittelpunkt des Familienlebens, jeder teilte in der Aufzucht. Die Jüngsten waren unter der strengen Beobachtung meiner Mutter. Im Schulalter übernahm mein Vater die Jungen. Sehr früh habe ich gelernt, Urteil zu üben, Verantwortung zu übernehmen und an alltäglichen Aufgaben teilzunehmen. Im Gegenzug hatte ich unbegrenzten Zugang zu einer großen und vielfältigen Gruppe von Erwachsenen. Zum Beispiel, meine Oma und meine große Tante verwendet, um mir zu erzählen Geschichten in der Nacht, während meine Onkel würde meine Hausaufgaben überwacht. Wie die meisten meiner Freunde hatte ich im Alter von 6 Jahren zwei Jahre an der örtlichen Koranic-Schule gelernt, um den Koran zu lesen und zu lernen, bevor ich zur Grundschule ging. Dort lernte ich vom ersten Tag an Französisch Amtssprache Senegal. Von Zeit zu Zeit, während der Ferien, kehrte ich schließlich zur Koranschule zurück. Das gleiche Muster setzt sich heute, außer dass viele berufstätige Eltern schicken ihre Kinder an die französische Vorschule Senegals Bevölkerung ist unter etwa einem Dutzend ethnische Gruppen, darunter fünf zählen mehr als 5 der Bevölkerung aufgeteilt. Die meisten von ihnen sind eng verbunden, viele der Sitten sind gemein, so dass eine friedliche und bunte Zusammenleben. Intra und interethnische Beziehungen werden oft von einer Scherzverwandtschaft geleitet, die ein hohes Maß an Toleranz schafft. Interethnische Ehen sind häufig, besonders in den Städten. Die größte Gruppe, die Wolof, meine Fraktion, zählt etwa 44 Einwohner. Sie besetzen den Nordwesten und das Zentrum. Die Hal Pularen (23) leben entlang des mittleren Tals des Senegal, das obere Tal des Casamance Flusses und im Zentrum des Ostens. Die Serer (15) leben auf der zentralen Küste und dem Zentrum West. Die Joola (5.5) sind im unteren Casamance-Tal, und schließlich die Manding (4.6) leben im mittleren Casamance-Tal. Etwa 71 der Bevölkerung sprechen die Wolof-Sprache, so dass es die lingua franca, vor allem in städtischen Gebieten. Alle diese Gruppen sind überwiegend Landwirte, Fischer und Viehzucht, Schafe und Ziegen sind Nebenaktivitäten. Unter den Hal Pularen, die Fulani, die in der Mitte Ostregion von Ferlo leben, spezialisierten sich auf Viehzucht. Die kleine Familie Familie dominiert Senegals Landwirtschaft. In der Hauptsache helfen die Dorfbewohner einander. Jedes erwachsene Mitglied hat ein Stück Farm, aber beteiligt sich am Kopf der familys Farm. Die Werkzeuge sind einfach, von der traditionellen Hacke zum Pferd gezogenen Motor. Chemische Düngemittel, Gülle und Traktoren werden nicht ausgiebig genutzt. Allerdings haben die Serer ein sehr ausgeklügeltes System erfunden, wo Rinder ein integraler Bestandteil sind. Gewöhnlich verbrennen die Bauern das wilde Gras vor der Regenzeit, wobei die Asche als Dünger für einen oft sandigen und zerbrechlichen Boden verwendet wird. Die Länge und Verteilung der Regenfälle bestimmen zwei verschiedene Produktionszonen, Nord und Süd des Gambia. Die durchschnittliche landwirtschaftliche Jahreszeit dauert 3 bis 5 Monate, von Norden nach Süden abnehmend. Im Norden sind Sorghum, Hirse, Erbsen und Erdnüsse die Hauptkulturen. Im Süden werden Reis, Mais, Erdnüsse, Baumwolle und Sorghum angebaut. Obwohl alle diese Produkte auf den lokalen Märkten zu finden sind, sind Erdnüsse und Baumwolle kommerzielle Kulturen für industrielle Transformation und Export bestimmt. In der Nähe des Hauses pflegen die Frauen einen Garten für die täglichen Bedürfnisse ihrer Familie im Gemüse: Tomate, Okra, Kräuter, Petersilie usw. Eine große Vielfalt an Früchten wird auch auf einem dynamischen Binnenmarkt angebaut und verkauft: Ananas, Bananen, Mangos, Grapefruits, Orangen und Palmkern aus Casamance-Mangos, Cashew-Mandarinen und Mandarinen aus der Mitte-West-Baobab-Frucht aus dem Zentrum und dem Norden usw. Der bemerkenswerteste Baum ist der beeindruckende Baobab (adansonia digitata): 40-60 Fuß hoch und bis zu 30 Fuß groß. Es spielt eine wichtige Rolle, vor allem für die Wolof und die Serer. Es bietet genießbare Fruchtfleisch, Medizin, Seil, Seife, Dünger, Kanus, etc. In alten Zeiten würde seine hohle Stamm bieten Schutz für den Reisenden oder für die Flucht in Schwierigkeiten. Zusammen mit dem Tamarindenbaum war es auch der Lieblingsplatz für die Genies und die Geister. Die größten Bäume haben einen heiligen Status. Stehend allein in der Mitte des Dorfes, oder verstreut zwischen kleineren Bäumen und Sträuchern, oder sonst, gruppiert in dichten kleinen Clustern, ist es eine der häufigsten Anblicke in Senegal. Über Dakar Hauptstadt des Senegal und der ehemaligen Hauptstadt des französischen Westafrikas Eine geschäftige Stadt von mehr als zwei Millionen Einwohnern ist Dakar die politische, kommerzielle und kulturelle Hauptstadt des Senegal und die Heimat von Menschen aus allen Teilen des Landes. Es ist eine bemerkenswert multi-ethnische und religiös pluralistische Stadt, die Heimat von jedem der Senegalrsquos elf großen ethnischen Gruppen, lebendige Gemeinschaften von Senegalrsquos einzigartige und besonders tolerante Version des Islam, eine große katholische Gemeinschaft, eine Reihe von protestantischen Gemeinden, sowie Libanesische, europäische und einige vietnamesische Immigranten, die Dakar seit Generationen zu Hause machen. Die Stadt besteht aus Plateau, Medina und Grand Dakar. Das Plateau ist das formale Verwaltungs - und Geschäftszentrum mit seinen weiß bemalten, von Bäumen gesäumten Boulevards, das Plateau-Viertel wurde nach Frankreich erbaut, das Dakar zur Hauptstadt des französischen Westafrikas im Jahre 1902 machte. Die Medina begann als afrikanische Stadtviertel der Stadt während der Kolonialzeit . Es ist immer noch dicht besiedelt und beherbergt viele beliebte Märkte und Clubs. Grand Dakar umfasst eine Vielzahl von Nachbarschaften reichen von gut zu tun, durch mittleres Einkommen und arm. Dakar, wie viele andere afrikanische Städte, hat schnelles Wachstum seit Unabhängigkeit im Jahr 1960 gesehen und seine Vorstädte weiter zu erweitern. Französisch ist die offizielle Sprache des Senegal. Wolof ist weit verbreitet als erste oder zweite Sprache gesprochen und hat sich die Fahrzeugsprache in Dakar. Weitere wichtige Sprachen sind Pulaar, Serer, MandinkaBambara, Joola und Soninke. Eine wachsende Zahl von senegalesischen Jugendlichen lernt Englisch in der High School. Ein bisschen Englisch zu kennen, ist schon lange ein Zeichen der Hipness in der Jugend - und Musikszene von Dakarrsquos. Dakar bietet eine lebendige Kulturlandschaft, die auf Senegalrsquos als einen Scheideweg der afrikanischen, islamischen und europäischen Kultur hindeutet. An jedem gegebenen Tag in Dakar können Sie die ganze Nacht chan - tische Koran-Verse sehen, hören oder erleben, die komplexen trommelnden Rhythmen des djembe an Straßenpartys zum Gedenken an Hochzeiten, Beerdigungen und Taufen, die National Balletrsquos-Aufführungen des europäischen und afrikanischen Tanzes oder die erstaunliche Reichweite Der Senegalrsquos neo-traditionellen Mbalaax - oder Fusionsform, mehr konventionelle Pop-Bands und Rap-Gruppen, die sowohl von US-Hip-Hop als auch von neu entdeckten ldquotraditionellen Wolofrdquo-Rap beeinflusst wurden. Dakar liegt auf der Halbinsel Cap Vert und grenzt an den Atlantischen Ozean. Die Temperaturen werden durch Kühlung der Meeresbrise und Reichweite in den 80er Jahren im Juli und August moderiert. Die Regenzeit hat sich in den letzten Jahren verzögert, so dass die Regenfälle in Dakar und Nord-Senegal während des Programmzeitraums spärlich waren. Schwimmen ist möglich an Stränden in der Nähe des Stadtzentrums und mehrere können mit öffentlichen Verkehrsmitteln erreicht werden. Das Erholungsgebiet der Petite Cocircte (mit vielen touristischen Einrichtungen rund um Saly-Portudal, Mbour und Nianing) ist etwa eineinhalb Stunden südlich von Dakar. Der Islam hat die Region bis zum Ende des 8. Jahrhunderts erreicht und durchdringt Von Norden nach Süden. Es wurde schließlich die dominierende Religion. Sie profitiert vom Hintergrund der lokalen Religionen. Traditionelles Afrika identifizierte einen einzigartigen oder vorrangigen Gott, der mit einigen anderen kleineren Gottheiten verbunden war und an die Unsterblichkeit der Seele glaubte. Außer dem Joola zu einem gewissen Grad, Senegambians nicht legen Wert auf Kultgegenständen. Sie bevorzugten mehr spirituelle Formen der Anbetung. Wenn wir diesem Bild einige gemeinsame soziale Merkmale wie Polygamie, Beschneidung, gemeinschaftsorientierte politische Ökonomie usw. hinzufügen, können wir verstehen, wie leicht viele Senegalesen zum Islam konvertiert haben. Außer dem Joola und dem Serer, in einem geringeren Ausmaß, sind 90 der senegalesischen Bevölkerung Muslime. Das macht den Blick auf eine Moschee zu einem der durchdringendsten Elemente in der senegalesischen Landschaft. Es ermöglicht auch eine harmonischere Verschmelzung der ursprünglichen Elemente in eine Kultur, die vom Wolof dominiert wird. Etwa 5 der Bevölkerung ist römisch-katholisch, vor allem in der südwestlichen Ecke, in unteren Casamance. Das Zusammenleben ist bemerkenswert, und es ist nicht ungewöhnlich, beide Religionen im gleichen Dorf oder Familie zu finden. Senegal war für etwa 20 Jahre vielleicht das einzige überwiegend muslimische Land, um einen praktizierenden Katholiken als Präsident zu haben. Darüber hinaus ist der derzeitige Präsident Moslem, aber seine Frau ist ein praktizierender Katholik. Ich wurde in Dakar, der Hauptstadt und der größten Stadt des Senegal geboren. Meine Brüder und Schwestern wuchsen in einem überfüllten Haus unter vielen Onkeln, Tanten, großen Tanten, Großmüttern und Vettern auf. Solche ausgedehnten familiären Beziehungen neigen dazu, in den heutigen großen Städten zu verschwinden, aber die Senegalese schätzen sie immer noch, und sie bleiben auf dem Lande verbreitet. Eine Familie könnte ein ganzes Dorf umfassen. Mein Vater, ein Muslim, konnte so viele wie vier Frauen haben, aber nie mehr als zwei, und hatte nur eine der meiste Zeit. Tatsächlich sind weniger als ein Drittel der Ehemänner polygam. Als Kinder waren wir im Mittelpunkt des Familienlebens, jeder teilte in der Aufzucht. Die Jüngsten waren unter der strengen Beobachtung meiner Mutter. Im Schulalter übernahm mein Vater die Jungen. Sehr früh habe ich gelernt, Urteil zu üben, Verantwortung zu übernehmen und an alltäglichen Aufgaben teilzunehmen. Im Gegenzug hatte ich unbegrenzten Zugang zu einer großen und vielfältigen Gruppe von Erwachsenen. Zum Beispiel, meine Oma und meine große Tante verwendet, um mir zu erzählen Geschichten in der Nacht, während meine Onkel würde meine Hausaufgaben überwacht. Wie die meisten meiner Freunde hatte ich im Alter von 6 Jahren zwei Jahre an der örtlichen Koranic-Schule gelernt, um den Koran zu lesen und zu lernen, bevor ich zur Grundschule ging. Dort lernte ich vom ersten Tag an Französisch Amtssprache Senegal. Von Zeit zu Zeit, während der Ferien, kehrte ich schließlich zur Koranschule zurück. Das gleiche Muster setzt sich heute, außer dass viele berufstätige Eltern schicken ihre Kinder an die französische Vorschule Senegals Bevölkerung ist unter etwa einem Dutzend ethnische Gruppen, darunter fünf zählen mehr als 5 der Bevölkerung aufgeteilt. Die meisten von ihnen sind eng verbunden, viele der Sitten sind gemein, so dass eine friedliche und bunte Zusammenleben. Intra und interethnische Beziehungen werden oft von einer Scherzverwandtschaft geleitet, die ein hohes Maß an Toleranz schafft. Interethnische Ehen sind häufig, besonders in den Städten. Die größte Gruppe, die Wolof, meine Fraktion, zählt etwa 44 Einwohner. Sie besetzen den Nordwesten und das Zentrum. Die Hal Pularen (23) leben entlang des mittleren Tals des Senegal, das obere Tal des Casamance Flusses und im Zentrum des Ostens. Die Serer (15) leben auf der zentralen Küste und dem Zentrum West. Die Joola (5.5) sind im unteren Casamance-Tal, und schließlich die Manding (4.6) leben im mittleren Casamance-Tal. Etwa 71 der Bevölkerung sprechen die Wolof-Sprache, so dass es die lingua franca, vor allem in städtischen Gebieten. Alle diese Gruppen sind überwiegend Landwirte, Fischer und Viehzucht, Schafe und Ziegen sind Nebenaktivitäten. Unter den Hal Pularen, die Fulani, die in der Mitte Ostregion von Ferlo leben, spezialisierten sich auf Viehzucht. Die kleine Familie Familie dominiert Senegals Landwirtschaft. In der Hauptsache helfen die Dorfbewohner einander. Jedes erwachsene Mitglied hat ein Stück Farm, aber beteiligt sich am Kopf der familys Farm. Die Werkzeuge sind einfach, von der traditionellen Hacke zum Pferd gezogenen Motor. Chemische Düngemittel, Gülle und Traktoren werden nicht ausgiebig genutzt. Allerdings haben die Serer ein sehr ausgeklügeltes System erfunden, wo Rinder ein integraler Bestandteil sind. Gewöhnlich verbrennen die Bauern das wilde Gras vor der Regenzeit, wobei die Asche als Dünger für einen oft sandigen und zerbrechlichen Boden verwendet wird. Die Länge und Verteilung der Regenfälle bestimmen zwei verschiedene Produktionszonen, Nord und Süd des Gambia. Die durchschnittliche landwirtschaftliche Jahreszeit dauert 3 bis 5 Monate, von Norden nach Süden abnehmend. Im Norden sind Sorghum, Hirse, Erbsen und Erdnüsse die Hauptkulturen. Im Süden werden Reis, Mais, Erdnüsse, Baumwolle und Sorghum angebaut. Obwohl alle diese Produkte auf den lokalen Märkten zu finden sind, sind Erdnüsse und Baumwolle kommerzielle Kulturen für industrielle Transformation und Export bestimmt. In der Nähe des Hauses pflegen die Frauen einen Garten für die täglichen Bedürfnisse ihrer Familie im Gemüse: Tomate, Okra, Kräuter, Petersilie usw. Eine große Vielfalt an Früchten wird auch auf einem dynamischen Binnenmarkt angebaut und verkauft: Ananas, Bananen, Mangos, Grapefruits, Orangen und Palmkern aus Casamance-Mangos, Cashew-Mandarinen und Mandarinen aus der Mitte-West-Baobab-Frucht aus dem Zentrum und dem Norden usw. Der bemerkenswerteste Baum ist der beeindruckende Baobab (adansonia digitata): 40-60 Fuß hoch und bis zu 30 Fuß groß. Es spielt eine wichtige Rolle, vor allem für die Wolof und die Serer. Es bietet genießbare Fruchtfleisch, Medizin, Seil, Seife, Dünger, Kanus, etc. In alten Zeiten würde seine hohle Stamm bieten Schutz für den Reisenden oder für die Flucht in Schwierigkeiten. Zusammen mit dem Tamarindenbaum war es auch der Lieblingsplatz für die Genies und die Geister. Die größten Bäume haben einen heiligen Status. Stehend allein in der Mitte des Dorfes, oder verstreut zwischen kleineren Bäumen und Sträuchern, oder sonst, gruppiert in dichten kleinen Clustern, ist es eine der häufigsten Sehenswürdigkeiten in Senegal.